Летние каникулы на сайте разбавляет Сослан Цаликов с комментарием к активной фазе превращения национальной культуры в Маппет шоу

Для начала стоит сказать, что к молодым людям, невольно оказавшимся в центре внимания широкой публики, у меня никаких претензий нет. Моральную сторону пребывания здорового мужчины за сотни километров от объятой огнем Родины не обсуждаю, к финансовой организации празднества вопросов не имею.

Мне не нравится, что мы своими руками, добровольно, с улыбкой превращаем нашу культуру в маскарадное действо. Мне не нравится, что мы, умиленно, словно глядя на щенков, каких-нибудь йоркширских терьеров наряжаем в национальные костюмы негров и какой-то другой американский сброд. От благодушных фраз «она вышла замуж за русского/армяна/принца датского в разгамдта», коих я слышал уже с десяток, мне хочется выть на луну. Красноносых старцев, которые часто не знают, где ночуют их дочери и при этом устраивают скандалы из-за не вовремя разрезанных за столом пирогов, я бы сослал в Баден-Баден. Все это мусор, который должен быть определен как мусор, иначе культурный ренессанс, о котором так робко мечтаем, невозможен.

Уже давно, я тогда еще не родился, наши деды оставили цухъхъатæ на откуп танцорам. Я не знаю почему это произошло, как так случилось что мой прадед в 1921-ом сидит, увешанный серебром и сверлит взглядом объектив, а в 1935-ом на нем бесформенный костюм неимоверного кроя и идиотский картуз. Как так стало? Кто-то ему запретил? Или он вышел из моды? Хотя прабабушка билась до последнего, в 35-ом она уже не в къаба, но платок на голове и так же отстраненно смотрит мимо камеры, руки аккуратно сложены на коленях.

Помню, лет пять назад по форумам [тогда еще существовали форумы] наших добрых соседей гуляла фотография. Девушка в осетинском свадебном платье сидит на корточках, в руках сигарета, рядом стоит бутылка виски. Казалось бы, чего не увидишь в наш век, и не такое видали. Фото было постановочное, студийное, явный фейк, но оно было настолько омерзительно, что даже я уже, вышедший из возраста интернет-разборок не удержался и влез в какие-то дебри.

Почему так трепетно у нас отношение к национальному наряду? Сегодня только один [в среднем один, у кого-то и больше] день в своей жизни современная девушка становится становится похожа на осетинку ушедших веков. День этот – день ее свадьбы, когда она в платье до пола, не смотрит в глаза мужчинам и не повышает голоса. С той разницей, что раньше это было нормой поведения, сегодня это дань традиции, которую надо беречь как ключ от ядерного чемоданчика.

Осетинская свадьба, в любом своем виде, с гостями из Сунжи и танцами под «май-джан-джа-май-джан-джа» — это нить, которая держит еще связь со старой Осетией. Этих нитей немного, но за них мы вытащим сами себя, движение в эту сторону уже есть, оно не менее очевидно, чем общая деградация культуры, но очевидно, оно есть. Одна из этих нитей – трепет перед девушкой в национальном платье. Не перед ней самой, перед ее образом, перед эхом ушедшей эпохи.

Поэтому-то все это действо мне очень не понравилось. Эти украинцы, дай Бог им здоровья, пусть женятся так, как положено, соответственно их традиции. Уверен, у них много замечательных традиций, в том числе свадебных. А мы будем выдавать своих невест на скучных свадьбах [так же обычно сетуют любители веселухи], которые, тем не менее, лучше всего соответствуют духу нашей традиции.

Национальный костюм уже очень давно стал театральным реквизитом, но не нужно доводить бескультурную революцию до абсурда. Не нужно делать из национального костюма хэлоуинскую тыкву, не нужно в национальных костюмах танцевать брейк, играть в твистер, или играть свадьбу молодым людям, которым уместнее кричать «горько!» и плясать босиком чем провести день за рядом непонятных церемоний. Пусть все пока остается так, как есть, до лучших времен.

Хосе Конрадо Роуза. Свадебный маскарад.

От редакции. Человек и все естественные законы устроены таким образом, чтобы производить минимальное количество ненужных действий. Река всегда ищет кратчайший путь с горы, голодный медведь лучше пороется в мусорном баке, чем будет охотиться или лазить по лесу в поисках меда или падали, чувство лени человеческой тоже вполне рационально, оно сберегает лишнюю энергию, бережет ее для чего-то более нужного. Исходя из этого, как не задаться вопросом «зачем»? Ведь были сделаны какие-то звонки, потрачены какие-то килокалории, средства,  для того, чтобы устроить несколько часов этно-клоунады. Хотя присутствие в кадре нескольких современных осетинских благодетелей оставляет мало альтернатив для ответа на этот вопрос. 

HOHAG.com