Предисловие

Побудительным мотивом написать этот текст для меня стало то, что Л. Толстой сформулировал максимально емко и густо, вынеся в заголовок одной из своих нашумевших в свое время статей: «Не могу молчать!»

Завязка

Толчком стал недавний очередной показ на одном из местных телевизионных каналов фильма Аслана Галазова «Ласточки прилетели». Я совершенно неожиданно заметила, что начало преображения главного героя, Пика (актер — Ирлан Хугаев), происходит у могилы Коста. Именно на этом месте измученному герою является то ли реальный, то ли нереальный благообразный мужчина, который советует избавиться от портфеля, ставшего символом накопленного негативного опыта (кстати, в портфеле, зритель это точно знает, лежит только один, но показательный предмет – книга Шарля Бодлера «Цветы зла»). И мне остро захотелось понять: почему именно могила Коста? Что в ней такого «преображающего» может содержаться?

Развитие сюжета

Глава 1. Коста

Разговор пойдет о штучных персонажах истории и культуры, заведомо уникальных и неоспоримо гениальных, относящихся к категории ДУХОВНЫХ ЛИДЕРОВ НАЦИИ. Не могу назвать четкие критерии их выделения из общего списка великих и талантливых, потому что они могут быть очень разными. Но часто эти люди входят в историю без регалий: народ знает их по имени.

Для осетинского народа первым и главным духовным лидером был и остается Коста. Уверена, что при всей своей скромности он осознавал эту миссию, иначе не написал бы хрестоматийные теперь строки:

Я счастия не знал, но я готов свободу,

Которой я привык, как счастьем, дорожить,

Отдать за шаг один, который бы народу

Я мог когда-нибудь к свободе проложить…

Не буду напоминать о достоинствах Коста как личности, поэта, художника, публициста, основоположника всего и вся. Я хочу подчеркнуть другое качество этого удивительного человека: он ПРАВЕДНИК. Со всеми сопутствующими этому редкому типу личности атрибутами: незнатным происхождением, почти сиротством, нищетой, ссылкой, гонениями, непониманием, тяжелой болезнью, гениальностью. Даже трагическая бессемейность Коста с точки зрения его праведности не кажется такой уж случайной…

Не знаю, изучал ли кто-то из осетиноведов Коста с этой точки зрения, но автор «Ласточек…» натолкнул меня на такое восприятие этого исторического персонажа, ведь рядом с могилами святых и праведников могут происходить чудеса…

Кстати, памятник Коста на проспекте Мира (Александровский сейчас, но это пока непривычно) – тоже об этом. В нем подчеркнут контраст между тщедушной и кроткой, если можно так сказать, телесной оболочкой и огромным, безграничным духовным наполнением Хетагурова.

Глава 2. Васо

Василий Иванович Абаев тоже относится к духовным лидерам своего народа. В отличие от Коста, он этого не осознавал, как мне представляется. Но он вместе с другими учеными, не относящимися по происхождению к осетинскому этносу, сделал для осетин потрясающую вещь: он напомнил своему народу о его великой истории, об эпосе, сопоставимом с самыми известными эпосами мира. Он заставил жителей Осетии соизмерять свои действия, слова и поступки с тем, что делают и говорят гиганты эпического мира, пришедшего из глубины веков. Он заверил осетин, что далеко не каждому этносу подарены Богом и историей такие мощные тексты. Значит, народ это заслужил.

Странно, что В.И. Абаеву так и не поставлен памятник, достойный его вклада в историю осетинской науки и культуры.

Глава 3. Шамиль???

Недавняя история тоже дает нам примеры духовных лидеров. Почти нашим современником, к примеру, был Расул Гамзатов, один из лучших представителей народов Дагестана, их и всеобщий (в масштабах России) «гуру». А совсем рядом с нами по времени жил и творил Шамиль Джикаев. Пожалуй, духовным лидером его сделала не столько его удивительная, яркая и интересная жизнь, не столько его талантливые тексты и бескорыстная педагогическая деятельность, сколько трагическая, мученическая смерть. Наверное, так тоже бывает. Шамиль не смог, не успел осознать себя в качестве человека, способного повести за собой большое количество людей, иначе он бы еще больше сделал для Осетии.

Глава 4. Безымянная

Что сейчас? Кто может занять вакантное место? Безусловно, самым известным на сегодня осетином любой человек в мире назовет Валерия Гергиева. Он велик, гениален, но к духовным лидерам нации я его причислить не могу. Причин несколько. Во-первых, он представляет музыку, бессловесный вид искусства, потому плохо приспособленный для передачи идей, мыслей. Во-вторых, он в силу особенностей деятельности прославляет свой этнос за пределами республики. В-третьих, он все-таки больше космополит, чем осетин, хотя, как истинный и преданный представитель своего народа, как благодарный сын он без зова примчался в минуту, тяжелую для Осетии, заставив весь мир знать, какая беда случилась на его родине, и уважать горе осетин. Пусть даже из чувства преклонения перед его, Валерия Абисаловича, талантом и любовью к своим корням.

Лидером нации мог бы (я бы даже сказала, что должен был бы) стать коллективный орган: «Стыр Ныхас». Но деятельность его в республике до обидного незаметна, поэтому даже говорить об этом вялом, не сумевшим стать авторитетным и значимым общественном органе, к большому сожалению, не стоит.

Развязка

Когда-то А.Чехов сказал: «Вот умрет Толстой, и все пойдет к черту». Одного человека не станет – и все может измениться. Личности такого масштаба, как Л.Толстой, гении, духовные лидеры своего народа – большая редкость. Они не столько интеллектуальные, сколько нравственные явления. Они могут быть как вдохновляющим, так и сдерживающим фактором для представителей целого этноса. И они не в любое время, видимо, посылаются с небес. А может, их надо заслужить? Выстрадать?

И тут я поставлю многоточие…

Послесловие

Совсем не в тему, на радость критикам.

Но все равно скажу.

Иногда, в последнее время все чаще и чаще, лидеров наций назначают. И тут главное для такого назначенного человека – соответствовать, не оказаться меньше своего поста. Сегодня на Кавказе подобных персонажей практически нет. Или есть?

Я с удивлением наблюдаю за феноменом процветающей (с миллионом оговорок) Чечни. Конечно, в основе – российские финансовые вливания. Но не только. Молодой, однако, мудреющий буквально на глазах руководитель Чеченской Республики с удовольствием, с гордостью, с достоинством и не без успеха примеряет на себя роль духовного лидера своего народа. Не буду напоминать ни о позитивных, ни о негативных (особенно!) фактах его биографии, чертах его характера, скажу только о том, что он не остается равнодушным к происходящему вокруг. И меня по-хорошему удивляет, что Рамзан Кадыров осознает свою историческую миссию, чувствует себя хозяином (в самом прекрасном смысле этого слова) в республике. И под грузом такого тяжелого, ответственного, судьбоносного «задания» он меняется, взрослеет, становясь достойным той роли, которая ему все лучше удается.

А больше назвать сейчас некого…

Людмила Белоус, Gradus.Pro